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2016高考作文預測及范文

(16-05-30 10:58)

   作文質量決定著語文成績的好壞,下面是2016高考作文預測及范文,大家可以在考前看一下!

  一、2016高考作文預測

  1 2016年高考作文題預測:苦盡甘來青橄欖

  2 2016年高考作文題預測:行為與位置,相互影響

  3 2016年高考作文題預測:慎重尾隨,不要盲從

  4 2016年高考作文題預測:有一種任性叫執著

  5 2016年高考作文題預測:張揚與內斂 美的外化

  6 2016年高考作文題預測:學會控制,方顯大智

  7 2016年高考作文題預測:空談與實干

  8 2016年高考作文題預測:讓平凡開花

  9 2016年高考作文題預測:善假于物的智慧

       10  2016年高考作文題預測:放棄無用物,換取新境界

2016高考作文預測及范文

  二、2016高考作文預測范文

  2016年高考作文題預測一:苦盡甘來青橄欖

  閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

  一位媽媽帶著小兒子散步,她把兜里唯一的青橄欖遞給兒子,小兒子放在嘴里一咬,滿嘴苦澀,馬上把青果吐出來,一會兒那苦澀競漸漸化做一股清香,可惜小兒子再也尋不到那青果了。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  苦盡甘來青橄欖

  一只青橄欖,讓小兒子嘴里滿嘴的苦澀,馬上吐出來,一會兒化做一股清香,再也尋不到那青果了。這枚青橄欖,正如“行百里者,半九十”一樣,先苦后香。只是沒有堅持到底,未忍暫時的苦澀而放棄。沒有苦盡,哪有甘來?沒有風雨來襲,哪有彩虹的嬌美?事事如此,人生大抵也是如此。這就是苦盡甘來的青橄欖,帶給我們的啟示。

  想要光明,須忍住黎明前的黑暗。光明與黑暗是一對互相轉化的矛盾體,只有把握好它們轉化的脈搏,才能在黑暗過后,以勝利者的姿態迎接光明的到來,正像麥克阿瑟所說:在戰場上,只有勇敢的人才配活著一樣。我國知名民族軟件公司金山公司以其金山詞霸和WPS而聞名。然而在WPS剛剛上市初期,便遭到微軟的WINDOWS WORD 的瘋狂打壓,以至金山公司瀕臨破產。在最黑暗的時候,公司高層決定不放棄WPS,同時開發詞典、殺毒等軟件,“以戰養戰”。他們在堅持開發展把握時機。最終,黑暗過去,機會來臨,WPS已被定位政府機構的指定產品,每天使用人數已達2.3億??梢?,做任何事情都是如此,只是那些高明者善于期待,等過嚴冬,迎來必定是“柳暗花明又一村”的生機。

  苦盡甘來,須要珍惜奮斗的過程。過程是走向成功的保障,事情往往是這樣的。毛主席說過:“要在戰斗中學習戰爭”。誠然,每一次失敗,都將化為成功的基石,墊高了我們的腳下,使得我們能夠高瞻遠矚。電話的發明者貝爾,在實驗時屢經失敗,但他并未放棄,從一次次的失敗中吸取教訓。他曾說道:“失敗并不可怕,至少它告訴我這種方法是不可行的。”也正是憑借著這份堅忍,他將失敗看做修正方向的指南針,一步步踏著失敗化作的基石,最后攀上了成功的頂峰,成為一名流芳千古的大發明家。因此,珍惜努力的過程,相信一切努力并不白費,成功可能就在明天。

  化險為夷,功在不舍而矢志不移。越王勾踐做到了臥薪嘗膽,用行動見證了“有志者,事竟成,百二雄關終屬歸楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的壯舉。而他成功破吳的原因,歸根到底是他盯緊目標不放松。十年生聚,十年磨一劍,終于等到了轉機?;蛟S,正是這份堅忍,成就了越王傳奇的佳話。然而,如果勾踐耐不住苦難的磨難,忍不住黎明前的寂寞,體會不到奮斗中的苦樂,中途放棄,那只能做個亡國奴。再也品嘗不到成功的喜悅之情。即使他當初有臥薪嘗膽之志,終會使越國徹底敗亡。一代代的辛勞消失于蒼穹之下,只因他沒有等到苦盡后的甘來。所以,化險為夷需要的是不移之志和不舍之功。

  朋友,請謹記:苦盡甘來,是實干家奮斗路上的航標,指引著一代代有志之人登上成功的高峰。忍住青橄欖般的苦澀,滿口清香的境界就在不遠的前方。

#p#第1頁:2016年高考作文題預測-苦盡甘來青橄欖#e#

  2016年高考作文題預測二:行為與位置,相互影響

  閱讀下面的材料,根據自己的感悟和聯想,寫一篇不少于800字的文章。

  有人在飛機上發現這樣一個現象:同樣是30歲到45歲年紀的旅客,頭等艙的旅客往往是在看書,公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公,經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場,貴賓廳里面的人們大多在閱讀,而普通艙候機區的人全在玩手機。他想,到底是人的位置影響了行為,還是行為影響了位置?

  要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。

  【立意分析】

  就這道作文題的“立意”看,主要有三種情況:

  1.行為影響了位置:意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。

  2.位置影響了行為:意思是當一個人身處其位、身處其境時,會影響他做事的方式及行為,正如“居高聲自遠,非是藉秋風”。

  3.從辯證的角度考慮,位置與行為具有相互影響。

  立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意;如果所寫內容只涉及“行為”或“位置” 的一個方面,卻沒有涉及“行為”“位置”的關系的,屬于基本合題;如果所寫內容與材料毫無關系另起爐灶的,則屬于跑題。

  【范文】

  行為與位置,相互影響

  現實生活中,有這樣一種現象,在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀,而在普通艙侯機區的人全在玩手機。這種現象不免引起人們的思考,人的行為與位置是怎樣的一種關系?

  首先,說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話,就連翻書聲都很輕,大家都在閱讀,圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴,輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環境下,很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以,哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環境,這說明位置影響人們的行為。

  后說,行為也會影響位置。社會分為不同階層,而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學,以后就有了一份好的工作,這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的,但有的人有毅力肯學習,有的人貪玩游戲人生。因此,不同的人生態度,不同的行為便影響了人的不同位置,也就會有不同的人生。

  統而言之,行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置,不同位置的人有不同的行為。“物以類聚,人以群分”這八個字便直白的說明了這種關系。

  再說,位置行為互相轉化。行為與位置的關系并非是一成不變的,它們之間的關系是在一定的條件下,互相影響,互相轉化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書,他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為,所以當我們所處這種不良位置時,一定要堅定自己的行為,不要為其所變,要有“出淤泥而不染,濯清連而不妖”的品性。相反,國外有一知名大學的一位教授,其人學識淵博,在學術上取得較好的成就,但他經常辱罵學生,上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優越而忘了自己的身份,因而得意忘形。

  所以,我們要規范自身的行為,嚴格要求自己,不甘沉淪,心中有信念有信仰,并為實現目標努力拼搏,增加正能量,積極向上,讓自己孌得更加優秀。

  朋友,如果你現在身處一個好的位置,請你更加嚴格地規范自己的行為,讓你變得更加優秀吧。即使有缺點和毛病,也不可怕,從現在就開始改變自己,為自己提升到一個優秀的位置,那里有更多的更優秀的人才,用正能量感染著你,帶你一同進步。

#p#第2頁:2016年高考作文題預測-行為與位置,相互影響#e#

  2016年高考作文題預測三:慎重尾隨,不要盲從

  閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

  毛毛蟲有尾隨的習慣。法國科學家做過這樣一個實驗,讓毛毛蟲在一個花盆邊圍成一個圓圈爬行,離花盆不遠處放有食物。毛毛蟲一個隨一個爬了六七個小時,最后又累又餓而死。如果有一個毛毛蟲破除尾隨的習慣向其他方向爬行覓食,就可以避免慘劇發生。

  要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  慎重尾隨,不要盲從

  毛毛蟲們的愚蠢令人舌撟不下。如果有一個毛毛蟲破除尾隨的習慣向其他方向爬行覓食,就可以避免慘劇發生。所以我們要反對盲從,做事要有自己的主見。

  尾隨雖然有一定好處,但若變得盲目,就不可取了。生物學上的印隨學習是廣泛存在的,人在小時候也不例外。但大人有時候也會盲從,甚至失去理智。

  搶鹽事件就是明證。日本9.0級特大地震之后,福島核電站出現泄漏。中國便有人瘋狂搶購食鹽。這看似風馬牛不相及的事,卻被人說得有理有據:核泄漏必然污染海水,幾天后生產的海鹽難免受污染,所以現在要搶購以前生產的安全的食鹽;再說,鹽中加的碘可以抗輻射!一傳十,十傳百,于是人們排著長隊到鹽業局成十上百斤地買鹽,有的甚至買高價鹽。其實,我國的鹽主要是井礦鹽,而且儲備充足,價格穩定合理,根本不需要搶購;要想讓碘防輻射,其需要攝入量遠遠超過人的承受極限,所以靠碘防核輻射根本不現實。其實,中國人平均的鹽攝入量大大超過國際標準;吃得多了,鹽和糖都是“白色殺手”。

  股神原則令人深思。巴菲特有一句名言:“別人恐慌我瘋狂,別人瘋狂我恐慌。”股票暴跌時,巴菲特不盲從,而是從容買進;股票暴漲時,巴菲特有主見,總是理智賣出。但一般人都是“買漲不買跌”,因而容易被套。巴菲特還講過一個故事:一個石油大亨發現天堂已經滿員,便大聲宣布“地獄里發現了石油”,人們便蜂擁而出,到地獄淘寶;這個大亨一看別人都去了,怕地獄里真有石油,也尾隨而去。自己造的謠言,自己還要盲從,從眾心理的引力竟然戰勝了黑暗地獄的斥力!

  馬云思想獨樹一幟。“換個方向,你就是第一。”馬云要求管理干部“倒立看世界”,以實現利潤最大化,避免思維僵化、盲目模仿。

  當然,人民群眾是歷史的創造者,民主也需要少數服從多數。服從不是盲從。

  那么,如何才能不盲從呢?第一,要多學知識,多做調研,多方思考,以科學代替盲目。第二,要高瞻遠矚,避免坐井觀天、亦步亦趨。第三,要從自身實際出發,形成主見,而不要人云亦云,一味跟風。

  盲從使船失去舵而隨波逐流,使人失去理智甚至變得瘋狂。上帝想讓誰滅亡,就會先讓誰瘋狂。所以,大家要弄清是非原委,不要輕易尾隨。

#p#第3頁:2016年高考作文題預測三-慎重尾隨,不要盲從#e#

  2016年高考作文題預測四:有一種任性叫執著

  閱讀下面材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)

  “任性”這個詞在2014年網絡上出現的頻率極高,成為了流行語,如“有錢就任性”、“有才就任性”、“有閑就任性”……這些詞語反映了人生態度、價值追求、社會心理,引起了人們的廣泛關注。上面的文字,引發了你怎樣的聯想和思考?請自選角度,明確立意,自選文體(詩歌除外),自擬標題;不要套作,不得抄襲。

  【范文】

  有一種任性叫執著

  最近,人們在網絡媒體上經??吹铰牭阶疃嗟膬蓚€字便是“任性”。“任性”也“任性”地闖入我們的生活,漸漸成為人們的口頭禪,或稱為一種人生的態度、價值取向的追求……似乎我們已進入了“任性”時代。盲目地否認這種“任性”,在我看來,似乎有失偏頗。

  任性是雙刃劍的兩面,全盤否定或全盤肯定都會有失偏頗有失公允。在某些人眼中只抓住了“任性”的負面,忽略了它的正面,把它看得一無是處,毫無可取。在我看來,一分為二的看問題,才科學合理。當某個人聽憑秉性行事,率真不做作,為追求自己的理想,堅定前行,執著便是任性的代名詞,應當贊揚。而恣意放縱,為達到私利不擇手段的攫取,執拗使性,無所顧忌,這種任性應當否定。吸取任性好的一面,剔除錯誤一面,別讓任性為一己私利而放縱妄為。

  當你以執著的態度追逐夢想時,我想你獲得成功的機率會驚人的高。當你想象自己美好的未來,追尋初衷與夢想時,我想你大可任性地按照你所想地方向,按照本心去做,又何妨? 法國前總統薩科齊,從小在貧民區長大,受人欺侮,但他不曾低頭,回到家后,他任性地在紙上寫下一句話:“我一定要當總統。”自此他發憤圖強,為了完成追求的公平正義,始終不向困難低頭。終于,多年之后他實現了自己的誓言,成為法國總統,致力于對理想的耕耘。美國有兩個年輕人不顧父阻止,都任性地輟學,任性地追求著自己的夢想,一步一個腳印地前行。多年后,世界上多了兩個響當當的公司“蘋果”和“微軟”。這兩個當年任性的人,便是后來世界電子信息行業的領軍人物喬布斯和比爾.蓋茨。任性執著自己的夢想,詮釋了任性的真諦,任性助他們圓夢。

  但你為一己之私恣意妄為不擇手段時,可能離失敗僅有一步之遙。當你以任性的方式當你以任性的方式追名逐利時便應該立刻收手。為了攫取私利,任性地發動了二戰,為人類帶來巨大災難的納粹元兇希特勒、日本軍國主義代表東條英機、墨索里尼等人,用屠殺滅種等兇殘的方式荼毒地球生靈,這注定是他們進行的一場打不贏的戰爭,終于被釘在歷史的恥辱柱上,受到正義的審判。今天日本政府中的右翼勢力,不顧人民的強烈反對,執意地修改和平憲法,篡改歷史教科書,否認南京大屠殺和慰安婦等歷史真相,掩蓋軍國主義的歷史罪惡,必將重蹈軍國的覆轍,搬起石頭砸自己的腳,為任性付出更慘重的代價。

  對于夢想的追求,徐志摩先生的浪漫令我欣賞。“尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。” 如今我們應當充分利用自身的優勢和國家“一帶一路”戰略的大好形勢,追逐夢想,奮力拼搏,追尋中華民族的偉大復興之夢,將個人的小夢執著地融與國家發展的大夢之中,讓理想之花結出豐碩的果實,這個任性我看值得。

  【修改與點評】

  1.辯證思維立論構思。任何事情都可以一分為二,“任性”也是如此。作者本著兩點論的思維構思全文,結構全文。行文中展示了不可辨駁的力量和閃耀著思辨的光芒。

  2觀點鮮明層次清晰。題目“別讓任性為一己之私任性”本身就充滿思辨;開篇引用材料,并分析,提出觀點。然后從三個方面展開:明確觀點,充滿思辨性;正面立論,正面事例,充分論證,得出結論;反面立論,反面事例,論證危害,得出結論。

  3.展示時代精神風貌。最后聯系現實,結合中國和世界反法西斯勝利70周年的現實,結合國家發展的宏偉戰略和青年逐夢的實際,引用徐志摩的詩句,將個人小夢任性地融入國家民族發展的大夢中,自然地升華了主題,展示了當代青年的積極向上,執著追求的精神面貌和正能量。

#p#第4頁:2016年高考作文題預測四-有一種任性叫執著#e#

  2016年高考作文題預測五:張揚與內斂 美的外化

  閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

  在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場,中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步,是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時,上體軀干保持正直,向前擺臂時肘部彎曲,向后擺臂時,手腕前側距褲縫線約30~ 35厘米,腳向前方踢出時,腿要繃直,腳尖上蹺,腿與地面平行,兩腿夾角90~100度,通過檢閱臺向右看時,頭要上揚30度,以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗并加以改動,使它更適合于中國人體型,同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米,適當用力使全腳掌著地,同時身體重心前移,右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱,彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴,以避免被人解讀成有傲慢傾向。

  【優秀作文】

  張揚與內斂 美的外化

  紅場閱兵場上,與俄羅斯軍隊邁著大方步,揚起下巴,盡展驕傲姿態,盡顯期民族的自信。其與不同的是,中國儀仗隊步伐穩健,腳尖下壓,目光平視,表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜,因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說,驕傲自信是一種美,謙遜,內斂也是一種美。二美各有千秋,盡展大國的風采。

  謙遜的美,美在修身之道。是的,謙遜是一種品質,是一種對“超我”境界的執著追求,從而激發一個人自身的潛能,獲得更大的益處。明朝大學士宋濂,自幼家貧,無錢上學,便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后,經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師,風雪無阻,即使此時的他已是學識淵博,卻不見其有絲毫傲慢,面對老師的批評,依舊“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復”,因而成就了他的學富五車,成為明朝首席大學士,執掌內閣……反觀發明大王愛迪生,他一生發明了一千種商品,大多都是在發明電燈泡之前,原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒,對助手的建議嗤之以鼻,導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損,謙受益,唯有保持謙遜虛心的態度,才能獲得最大的成功。

  謙遜的美,美在處事之理??v觀歷史長河,中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒,原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展二千余年的儒家一樣,從春秋戰國時期,僅堅守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念,兼取墨家的“兼愛”,得到“仁愛”,兼于道家“無為”,得到“順應天時”,使儒家在發展不斷壯大,成為中國的主流思想,并影響中國千年……謙遜并不是一味包容,而是取其精華,棄其糟粕的智慧給予??梢?,無論是一個學派,抑或一個人,只有見百家之長,不自己之短,才能使自身豐富和發展,成為體系和完善之人。

  彰顯個性,增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感,都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那么,一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上,俄羅斯方隊的上體軀干保持正直,向前擺臂時肘部彎曲,腿與地面平行,兩腿夾角90~100度,通過檢閱臺向右看時,頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中,俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天,在西方等國家的經濟制裁下,俄羅斯人在總統普京的帶領下,不屈服、不自卑,堅守自己的底線。他們相信,二戰艱苦的歲月都熬過來了,今天的小小困境照樣能夠克服。因此,保持了大國的風范,他們有理由驕傲和自豪。由此說來,彰顯個性,會增加民族的自信心和自豪感。

  朋友,當你現在有所成就時,請應保持著謙遜內斂的態度,因為這是涵養和修身之道;當你身處困境時,更需要的是一種自信心和自豪感的外化,給自己和他人以精神鼓舞。我

  相信,張揚與內斂,都是一種美的外化形式,都是值得我們尊敬的態度。

  【修改與點評】

  1.題目《張揚與內斂,美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。2.開篇引用材料,概述后引出中心論點,展現了文章的思辯性。中間三段運用并列的分論點式+引述+論據+論證+結論。段落結構嚴謹,層次清晰。3.結尾總結,照應開頭,再現思變。

#p#第5頁:2016年高考作文題預測五-張揚與內斂 美的外化#e#

  2016年高考作文題預測六:學會控制,方顯大智

  閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)

  春天,西南風刮得正勁。在校園后面幾千平米大草坪上,枯草沒有一點生機。草坪周圍栽種的松柏卻是郁郁蔥蔥,格外引人注目。一臺灑水車停在一旁,幾個工作人員正在頂風放火,一條火焰,漸漸地向來風的方向蔓延,燃燒枯草。我不解地問道:“自顧不都是順風放火嗎?你們怎么定風放火呢?”“老師,你有所不知,順風放火是著得快,但周圍都是松柏,我們幾個人根本就忙不過來,火勢一旦失控,局面一發而不可收拾。頂風放火,燃燒是慢點,但一切盡在我們的掌控之中。”我釋然了。燒荒是這樣,人們日常處理問題的時候,又何嘗不是如此呢?請結合現實生活,談談你對這一問題的看法或認識。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【優秀作文】

  學會控制,方顯大智

  人工放火作業,要注意周圍的環境,不是順風而動,而是逆向思維,讓事態的發展在人工可控的范圍內,是真實生活中的小技巧,更是一種大智慧。事實上,生活中的許多事情,跟放火燒荒存在同樣道理。近年來,娛樂圈失控,公眾人物的公信力不斷下跌,把娛樂圈燃燒得烏煙瘴氣。而各路商業精英們卻緊握時代脈搏,哈里巴巴的產業讓馬云緊緊控制住了億萬“剁手族”的心。因此說,學會控制,方顯若愚大智。

  掌控自我,是成熟的標志。大自然億萬年來的自然選擇,物競天擇,適者生存法則,讓人類進化到了前所未有的高度,爬上食物鏈的頂端,人類成為萬物的主宰。人與動物的最根本的區別就在于,人是有思想的,能夠自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的主張。把修身放在了 首位,可見見得,自我調節,自我控制,就是最重要的修身。自由做到自控,才能“從心所欲,不逾矩。”因而,就能像八路軍戰士張思德,學會了修身,他認認真真做好燒炭的本職工作民服務,毛澤東評價他:“只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”可見,修好自身,才能掌控自我的行為,這才是成熟的標志。

  掌控他人,是領袖的風范。作為商業精英,掌控他人,服務于自己、服務于團隊,讓其在可控的范圍內發展,朝著有利于自己的方向前行,方顯大智慧。新東方的創始人俞敏洪在辭去北大教師職務,下海經商。他的創業初具規模時,將海外留學的同學——精英們召回國內,共謀發展。實際上,家族企業中,親朋好親友,掌控企業要害部門,海歸精英們無法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪,他忍痛割愛,將企業內所有的七大姑八大姨等親屬統統辭退,讓海龜們大顯身手。這一招棋,果然湊效。新東方真的煥發出活力來,迅速做大做強。所以,智者總是善于駕馭時局,讓其朝有利自己的方向發展。

  掌控事態,是顧大局之慮。作為政治的領袖,駕馭形勢大局,讓其在可控的范圍內發展,朝著有利于自己的方向前行,這是大手筆和大智慧。中美關系的實質就是合作共贏。這是新型大國關系的準則:合則兩利,戰則兩敗。那時誰都不愿意見到的結局。不管周邊的小混混如何瞎鬧挺、瞎折騰,都是中美關系的小棋子,只要兩位大國領導人達成共識。因此,習主席摸準中美的脈搏,多次與奧巴馬總統會晤,莊園、瀛臺兩地交換意見,達成默契,雙方都表示要讓事態或摩擦在可控范圍之內。所以,這有這樣,才能確保亞洲和世界的和平安寧。

  綜上所述,調控自我,人生就能朝著正確的方向前行;掌控他人,吸引人才,為我所用,事業就能蓬蓬勃勃的發展;控制事態,世界的和平之樹就是萬古長青。因此,學會控制的人,方能顯出大智慧。只有大智慧的人,才能成大事,領導時代新潮流,成為一代天驕。(戰 陽 )

  【修改與點評】

  1.生活處處有哲理。題目《學會控制,方顯大智》作者能夠抓住材料和文章中心擬題。

  2. 開篇引述材料,簡要論述,提出觀點。中間部分,運用分論點+引述+事例+論證+結論的格式。段落結構謹嚴。

  3.結尾總結上文,再現中心;展示美好前景,深化和升華中心。

#p#第6頁:2016年高考作文題預測六-學會控制,方顯大智#e#

  2016年高考作文題預測七:空談與實干

  閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

  一座荒蕪的花園里,池子干得見底了,花木枯萎盡了,夜鶯好久沒有飛來了,只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。有一天,忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現這樣的凄涼情況,一個嘆氣道:“難道我們就任它長此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來,答道:“不,決不!我們應該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。

  一個人說:“應該先把惡草和荊棘砍除掉,然后才能把花木栽下。”

  另一個人說:“不對。應該先把花木運來,然后去砍除惡草和荊棘,因為——”

  另一個人說:“我同意A君的話,惡草和荊棘如果不先除去,佳木好花是決不能栽種的。因為——”

  他們各舉了許多理由,互相辯論著,還用了許多例子來證明他們的話,由早餐的時候一直辯論到正午,家家炊煙起了,他們還沒有停止:甚至于因為意見不合,互相謾罵……

  荒蕪了的花園,還是照舊荒蕪著。

  【優秀作文】

  空談與實干

  心中總有這樣一幅畫面揮之不去:在北京街頭的游行隊伍里,人們高舉愛國的大旗,高聲呼喊著:“釣魚島是中國的!”聲勢浩蕩。而在隊伍的末尾,一位市民卻默默地撿起游行隊伍扔下的礦泉水瓶,投進了垃圾箱。

  愛國之心值得贊揚,一種是以高亢的口號,一種以無聲的背影;一種是激情澎湃的講演,一種是默默無聞的實干;一種需要激情與熱忱,一種需要真誠與冷靜。

  可我們的社會更缺少的是后者,不是嗎?古人云:“空談誤國,實干興邦。”其實,于人,于國都是這樣。

  于人,空談是搖曳在枝頭的花,實干是摘取理想的梯。

  如果你選擇做一個空談家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名實干家,你就必須在汗水里耕耘,在付出后成功。

  深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習舞蹈,終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾;王寶強靠著寄居地下室,靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活,終于在不懈的堅持后創造了演藝圈的奇跡;日本作家森瑤子在毅然放棄了學琴后靠著對文字的執著,終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經歷啟示我們,只有實干,只有付出,才可以收獲成功。

  再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之間名氣大增,可一夜之間又無人問津了。他們只靠運氣或炒作,沒有付出實干,那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵,即使綻放,也會很快凋謝。

  于國,空談是衰敗之由,實干是興國之本。

  縱觀古今中外,不難發現,一個強盛的民族,是富有實干精神的民族。19世紀的清王朝自負強盛,做著“天朝上國”的美夢,對國外一切技術均不放在眼里,大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知,當清朝統治者每天飲酒賞花,自負強大,閉關鎖國,夸夸其談的同時,他們口中的“蠻夷之邦”,正在熱火朝天的進行技術發明,開展工業革命。他們經過埋頭實干,將只知虛想空談的清王朝遠遠的拋在了腦后。

  再看現代中國,改革開放以來,通過開放經濟特區,加入世貿組織等一系列方式,加強與國際接軌;在國內實施一系列促進經濟增長的措施,加快現代化進程,勤勞質樸的中國人民逐漸拜托了愚昧貧困,中華民族也在實干中飛速崛起。

  請不要再回味昨日的歡樂與憂傷,也不要再空談未來的成就與希望。做一個實干家吧,讓成功為付出作答!

#p#第7頁:2016年高考作文題預測七-空談與實干#e#

  2016年高考作文題預測八:讓平凡開花

  閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

  人皆可以為堯舜。(《孟子》)

  完成偉大事業的人,起初并不偉大。(愛默生)

  保持一顆平凡的心,做出不平凡的事業。(舒婷)

  要求:選好角度,確定立意,明確文體(除詩歌外),自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【審題立意】

  1.人皆可以為堯舜。(《孟子》)

  孟子的話是植根于“性善論”鼓勵人人向善,個個都可以有所作為的,其關鍵是一個“不能”與“不為”的問題,也就是《梁惠王上》里面所說的“挾泰山以超北海”和“為長者折枝”的問題,只不過從與梁惠王討論的政治問題過渡到討論個人修養問題罷了。

  意思是樹立起立志向善的信心,從自己力所能及的事情做起,不斷完善自己,最終成為一個有所作為的人。

  每個人都可以成為堯舜那樣的圣人,關鍵就在于你怎么做。

  2.保持一顆平凡的心,做出不平凡的事業。

  舒婷話中的“平凡的心”是指心態而不是指人生目標,意思是只要我們保持一顆良好的平凡的心態,即使手中的工作很小,那也是一份事業的起點,在點點滴滴中積累,在一步一步中學習,最終,會讓平凡的心態成就不平凡的工作,完成自己追求的事業。

  在平凡的的生活中保持一顆平凡的心——但不是甘于平庸的心,心平氣和地為自己的生活去努力。我們不需要害怕自己不被賞識、不被認可,只要是金子到哪兒都會發光。平凡的心態不等于人生要平凡,更不等于個人平庸,我們要拋棄功利、拒絕浮躁、埋頭苦干,用一顆淡薄的心,引導人生的航向。

  3.完成偉大事業的人,起初并不偉大。

  愛默生的話告訴我們:平凡是偉大的基礎,偉大是平凡的升華。一位名人說過這樣的一句話:“萬事萬物之初,皆起于一,一與一相生,以至于千萬。”他的意思是:細小平凡的事物,日積月累,可以轉化成大的事物。

  許多人都向往成為偉大的人物。這是夢想,而要實現這令人神往的夢想需要的是坦然面對現狀,埋頭苦干,專心致志,勤勤懇懇,不畏艱難,勇于拼搏。切不可浮躁、心急,要沉穩、踏實,一心一意地努力,甘于平凡、甘于寂寞,那令人仰慕的偉大的時刻終會到來。

  【佳作展示】

  讓平凡開花

  細品平凡,實乃非凡,簡楨說:“向著陽光,一路播撒平凡的種子,期待它們開出非凡的花兒來……”

  是的,每個平凡人都能釀出不平凡的人生佳釀。

  周國平說:“人是被廢黜了的國王。”誠然(顯然),人人皆可成堯舜,每個人都是潛能無限的個體。上帝創造了你,那么世界上必有一處等待你的降臨。因此,現在平凡無需擔心,你令人咋舌的潛能正等待你的開啟,去為世界的某片空白,涂抹靚麗的風景。

  再者,嚴格意義上講,偉大事業的開創全都起于不偉大的事中,真正的不平凡只能誕生于平凡?!独献印分兄v:“潛龍勿用,見龍于田,終日乾乾,飛龍在天,亢龍有悔。”偉人只要到達巔峰,其結果也只能是下跌。因此,所有的“在天飛龍”必定源于“勿用之潛龍”!

  明曉了為什么平凡之人可以創造非凡事業,我們才播下了平凡的花種,要讓平凡開出歡欣忭悅的花兒來,還需細心的扶植和栽培。

  事實上,我們中的大多數一直庸庸碌碌在紅塵宦海無望奔波,自甘平凡淪落為平庸。如今隊伍龐大的“蟻族”、“穴居動物”,了無生氣,不禁讓人唏噓。

  為了脫此困境,淺層次上,我們要做的是自信——深刻覺知個體的無限可能。的確,人人都是國王,可因為我們缺少了此方面的自信,我們便只能被廢黜。此外,這種自信,能夠幫助我們超越所處社會與時代的困宥,真正了解為何“非凡起平凡”,而不至于被大眾同化,終生無為。

  深層次上,我們要保持一顆平凡的心。不同于“自甘平凡”,這心境更多的是一個禪境,

  一種靜默的觀照,一種生命的飛躍。一方面,這種平凡心啟示著我們超越對勝利的渴望,擺脫功利的心態,靜默觀照生命的點滴進程。“春來花自發,秋至葉飄零”,對種子順時而育,不功利,不急躁,方能乘天地之正而育非凡之花。另一方面,這種平凡心更近于佛門的透達。它使我們熄滅了一切貪嗔癡,真正明白生命的意義——平凡也好,不平凡也罷,我的存在是為了存在,這樣,我們才能在無心間成長,滋潤達觀的甘霖,從而開出非凡的成功之花。

  平凡可以開花!

  請讓平凡開花!

  【名師點評】

  本文立意精準,觀點鮮明形象,結構清晰,層次感強,呈遞進式說理,思維開闊,古今引用,信手拈來,體現作者不凡的積淀,剖析說理有一定深度,但深刻性尚欠,語言的靈動性還不夠,故判為一類下,64分。

#p#第8頁:2016年高考作文題預測八-讓平凡開花#e#

  2016年高考作文題預測九:善假于物的智慧

  閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

  浙江義烏小商品是中國乃至世界小商品批發零售的集散地。今日,小商品城的業主們,買斷了“中國夢年畫”的全部版權,將其印制在小商品上。這些小商品受到了國人的歡迎,特別是孩子們的喜愛,也深受外國人的青睞。物美價廉,加上中國夢年畫的包裝,這種設計新穎獨特的小商品,頓時打開了居民的家門,銷量倍增;中國夢,因小商品借船出海,走進了世界千萬家。

  【范文欣賞】

  善假于物的智慧

  深受國人喜愛的中國夢的系列漫畫,憑借義烏的精美小商品走出國門;義烏精美的小商品借中國夢系列年畫的“船”出海,銷量倍增,還深受外國人的青睞。這說明具有中華文化象征符號的產品,倘若細致精美和有效搭載,就可迅速傳播,讓更多的世界人民接受。相互依托,相互憑借,兩全齊美,樂而為之,這是一種善假于物的智慧。

  憑借載體,才能迅速傳播。任何事物都不是單一的存在,都是在一定的環境下存在的,那么就需要充分利用各自的優勢,相互依賴,相互依托,互為表里??v觀歷史,中國的對外文化交流當從絲綢之路開始。當時的漢文化可以說是東亞地區最先進的文化了。它以其豐富的內涵——仁義禮智信,迅速得到周邊的少數民族學習借鑒,并逐漸同化。一種文化被另一種文化的認同和接受,需要憑借本民族智慧這個有效搭載,才能迅速被接受。中原文化正是由于先進的防治技術和先進的冶煉技術,生產出的先進工具等得以推廣,而產生的價值觀念,形成了永恒意義的文化內核,才在周邊獲得少數民族和東亞中亞等民族的認同,得以迅速擴展,最終形成中華文化圈。由此可見,憑借載體是有效傳播一種大智慧,古代的中華文化得以取勝擴大自身影響力的重要因素,這對于我們今天文化“走出去”,具有著重要的借鑒意義。

  憑借載體,提高自身素質。若要自己的文化得到認同,必須提高自身的素質,創造出燦爛的文化。當代國際競爭日益激烈,國家間的競爭已由經濟政治層面的競爭上升到文化上的競爭。讓自己的文化更先進,必須提高自身的素質。韓國把中國的端午節申遺,美國在世界各地推廣著其所謂的普世價值觀,一些日本動漫讓中國的青少年在潛移默化中,受日本民族主義,甚至軍國主義思想的熏陶……各種各樣大餐的一波又一波襲來,文化侵略也好,文化傳播也罷,都是一種文化的滲透,自己落后,卻責怪人家文化先進,怎樣保護自身文化不受侵略?因此發揮中華文化傳統的魅力,就要挖掘、承傳古代優秀文化的精髓,豐富優秀文化的內涵,提高本民族文化的修養,即努力提高中華民族文化的質量,在激烈的文化競爭環境中才能立穩腳跟??磥?,以質取勝是保衛我國文化安全的重要途徑,也是文化傳播的前提。

  憑借載體,貴在文化創新。當一種文化止步不前時,就要窮則思變,在創新上下功夫。中華文化要想走出去,提高質量和效益,就必須通過文化創新來驅動。中國夢的小漫畫,就是傳承中華文化的載體,形式新穎,能客觀反映民族審美情趣,內涵豐富,深受人們的喜愛,這是傳播手段的創新。由中國仿造,到中國制造,再到中國創造,這本身就是一種眾多方面的創新,只有提高了文化產品的質量,才能在國際市場上廣受歡迎,推動了中華文化走出去,實現以質取勝,以新取勝??梢?,創新才能在時代大潮中“弄潮兒濤頭立,手握紅旗旗不濕,”。

  中華文化日益走向世界,我們作為傳播中華文化的使者,需要載體,更需要彼此的憑借,要積極熱情地向外弘揚中華文化,就是善假于物,這是我們民族的智慧。最終獲得世界的贊美與認可,提高中華文化國際影響力,使中華民族永遠屹立于世界民族之林。

#p#第9頁:2016年高考作文題預測九-善假于物的智慧#e#

      2016年高考作文題預測十:放棄無用物,換取新境界

  閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

  最先提出“斷舍離”生活概念的是日本雜物管理咨詢師山下英子。她將瑜伽中的行法哲學“斷行、舍行、離行”,這種放棄心中執念的理念提煉成“斷舍離”,運用到日常生活整理整頓、人際關系、思考等各個方面。她認為,到目前為止大部分的整理術,特別是收納術,都是在物品數量不減少的基礎上,花費大量的時間、空間、勞力、精力來整理。而“斷舍離”是從根本上反思自己與物品的關系,對物品進行簡化、取舍,為人們省出整理的時間、空間、勞力和精力,它不僅是一種高效能的整理術,更是一種令人生清爽、輕裝上路的哲學境界。

  閱讀上面這些話,你產生了哪些感想?受到了怎樣的啟發?請寫一篇不少于800字作文。要求:角度自選,立意自定,文體不限,不得宿構,不得脫離材料的中心和含意的范圍。

  【范文】

  放棄無用物,換取新境界

  日本雜物管理咨詢師山下英子。她將瑜伽中的行法哲學“斷行、舍行、離行”,這種放棄心中執念的理念提煉成“斷舍離”,運用到日常生活整理整頓、人際關系、思考等各個方面。她認為對物品進行簡化取舍,為人們省出整理的時間、空間、勞力和精力的清爽輕裝的新境界,不禁令人為之一振。

  放棄,是一種清新的境界。美好的紅塵之所以被世人討厭,是因為世人不知取舍,將有用、無用之物聚在身邊,給自己造成無法承受的負擔。正如山下英子所說:放下心中的執念,對物品進行取舍。即放棄無用之物,換來了精神的清爽清新。在旅途中,除吃、穿、用外,皆為無用之物,帶著只會阻礙你行進的腳步。人生亦是如此。呱呱附地的你孑然一身地來到人間,經歷風雨,最終踏過天堂之門的,也只是形單影只罷了,何必過于在意帶不來,又帶不走的身外無用之物呢?趟過歷史的長河,你會發現,無論是奢靡無度秦始皇,還是貪得無厭的和珅;不論是風流女皇武則天,生前榮華,死后也不過是一抔黃土的無字碑,甚者生前殘暴無度,死后墳墓被炸,暴尸荒野的慈禧。她們都過于看重錢財,喪失本心,人生又何必呢?所以,我們應做的是輕裝上陣,追求那種清爽恬淡的人生,才是終極目標。

  善舍,不被貪婪蒙蔽心靈。買新房,空空如也;住新房,卻有凌亂與整潔之分。難道是因為懶惰才導致凌亂的?因為無用之物過多,填充了我們的空間。人處紅塵,被及多誘惑圍繞,有太多想得到的東西,有太多不愿舍棄之物,結果只會是加重你的負擔。古有婉兒為權力甘做“墻頭草”,今有江青為私欲殘害忠良,結果呢?她們或是橫尸街頭,身首異處,或是監獄上吊,為人不齒。這些都是貪婪的私欲惹下的大禍。因此,血淋淋的事實,時時刻刻在警示著我們:保持清爽淡薄的本心,遠離貪婪的欲望,是何等的重要!

  豪放,會有用一顆平常心。若駐足于山丘,怎么看到泰山之雄壯;若駐足于小溪,怎么感受到大海之浩瀚。成事者,不會因眼前的小利而停滯不前。成功之路不會平坦,但可怕的不是挫折,而是遭受挫折后所面對的誘惑。本應被列為無用的物質,會漸漸在你受傷后的心靈里發生變化,此時你若識得它的本質,當即舍去,好么你將繼續踏在成功之路上。你會如“不為五斗米折腰”陶淵明一樣“采菊東籬下,悠然見南山”的清閑了,如東坡先生被貶謫,但善于拋棄雜念,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的豪放,永保清高的氣節,而流芳千古。

  蓮花之所以被君子所愛,是因為她“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,耀眼的水珠在花瓣上熠熠閃光;人生,保持一顆平常心,懂得如何清爽自己的心靈,清除舍棄那些無用之物,才能達到淡泊明志,寧靜致遠的清新境界。

  【修改與點評】

  1. 題目《放棄無用物,換取新境界》擬題精準,緊扣材料和文章中心,對稱整齊。

  2.開篇引用材料,語言簡練,引出觀點;正文三段,每段運用分論點+事例+論述+結論。正反對比,結構嚴謹。3.結尾照應開頭,由植物引申人生,深化升華了論點,展現美好境界。

   上面整理的2016高考作文預測及范文,希望對大家有所幫助!

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